我看现代中国公民的思想和行为无不表现出这些方面的素质和特点。其中
，科学文化仍然是全民族整体素质中的一块短板 。特别是在当前全世界处处充满机遇与挑战的时代，为增强我国的软实力和硬实力 ，更深入、广泛地普及科学知识
，发扬实事求是的科学探索精神和敢于怀疑批判的创新精神显得尤为重要
。这也是增强我国科技创新力 、不断发展创新文化的需要。但我们应当关注到的是：与世界发达国家相比，当前我国科学文化的发展还是一个比较薄弱的环节 。

科学技术的发展给人类社会创造了无比的繁荣 ，也给人们生活带来了从未享受过的福祉
，同时也出现了资源危机
、环境恶化等问题，这向我们提出一种警示：无限的科学探索所形成的科学知识以及技术 ，与社会生产和生活的结合并不是可以无所不为的。美国人尼尔曼有一本名叫《娱乐至死》的著作
，我看通篇充满了忧虑和反思，他认为现代的一些传媒传播的内容 ，很多是让人们在娱乐中失去独立思考的能力和丧失实践锻炼的过程，尤其对儿童的成长带来了较大的负面影响
。实际上
，在我国的传统文化中对此早有告诫，如“生于忧患 ，死于安乐 ”
，“玩物丧志
”等等。我们正处在一个数字网络技术与多媒体表现手段快速发展的时代 。多元文化的内容与多彩的表现形式将难免对人们产生诸多的诱惑
。因此，我们强调要有科学文化的自觉 ，是要在重视科技发展的同时
，也要提高对科学本质的认识和理性应用科技的觉悟，主动促进科学文化与人文文化的融合。所谓人文文化 ，它与科学文化一样
，作为人类精神层面上文化的一种亚文化，应当包括哲学、伦理 、法规
、价值观、信仰等 。无疑 ，人类社会的进步需要人文文化的发展
，也需要人文文化调节和规定着物质文化以及科学文化的发展方向，因此 ，坚持科学文化与人文文化的统一，这是实施科学发展观 、建设秩序与文明的社会所需要的
，也是对抗“娱乐至死”这种时代“诟病 ”的一种有力武器
。

物理史和科学史物理史是科学史的重要部分,科学史既为科学又是文

我说下我的理解物理学在古时候，就是哲学.亚里士多德 ，也是个物理学家.哲学是探求意识和存在的关系
，而物理学研究的是存在.一旦发现了“存在
”的奥妙，必然会对意识产生影响.牛顿同学最有名的著作